Redirect Chapter 9: Rāja Vidyā Rāja Guhya Yoga — Bhagavad Gita
← Back to E-Book Home Chapter 9 · 34 verses

Rāja Vidyā Rāja Guhya Yoga — The Royal Knowledge and Royal Secretराजविद्याराजगुह्ययोगःराजविद्या राजगुह्य योगરાજવિદ્યા રાજગુહ્ય યોગ

Essence of the Chapter

English

Krishna calls this teaching the royal knowledge and the royal secret — the most profound and purifying knowledge, easy to practice and imperishable in result. Though God pervades the whole universe as its unmanifest source, he is also present within all beings. The heart of the chapter is bhakti, devotion: God accepts a leaf, a flower, a fruit or even water offered with love, and asks that every action — eating, giving, sacrifice, austerity — be offered to him. For those who worship with single-minded devotion, God himself carries their needs. Even the worst sinner who turns to him is sanctified.

हिन्दी

कृष्ण इस शिक्षा को राजविद्या और राजगुह्य कहते हैं — सबसे गहन और पवित्र करने वाला ज्ञान, साधने में सरल और फल में अविनाशी। यद्यपि ईश्वर संपूर्ण ब्रह्मांड में अव्यक्त स्रोत के रूप में व्याप्त है, फिर भी वह सभी प्राणियों के भीतर विद्यमान है। इस अध्याय का हृदय है भक्ति: ईश्वर प्रेम से अर्पित पत्र, पुष्प, फल या जल को भी ग्रहण करता है, और कहता है कि हर क्रिया — भोजन, दान, यज्ञ, तप — उसे अर्पित की जाए। जो अनन्य भक्ति से उपासना करते हैं, उनका योग-क्षेम ईश्वर स्वयं वहन करता है। सबसे बड़ा पापी भी शरण लेने पर पवित्र हो जाता है।

ગુજરાતી

કૃષ્ણ આ શિક્ષાને રાજવિદ્યા અને રાજગુહ્ય કહે છે — સૌથી ગહન અને પવિત્ર કરનારું જ્ઞાન, સાધવામાં સરળ અને ફળમાં અવિનાશી. જોકે ઈશ્વર સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં અવ્યક્ત સ્રોત રૂપે વ્યાપ્ત છે, તેમ છતાં તે સર્વ પ્રાણીઓમાં વિદ્યમાન છે. આ અધ્યાયનું હૃદય છે ભક્તિ: ઈશ્વર પ્રેમથી અર્પિત પત્તું, ફૂલ, ફળ કે જળને પણ ગ્રહણ કરે છે, અને કહે છે કે દરેક ક્રિયા — ભોજન, દાન, યજ્ઞ, તપ — તેમને અર્પણ કરવી જોઈએ. જે અનન્ય ભક્તિથી ઉપાસના કરે છે, તેમનો યોગ-ક્ષેમ ઈશ્વર પોતે વહન કરે છે. સૌથી મોટો પાપી પણ શરણ લેતાં પવિત્ર થઈ જાય છે.

Key Shlokas

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥ ९.२२ ॥
ananyāś cintayanto māṁ ye janāḥ paryupāsate |
teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ yoga-kṣemaṁ vahāmy aham || 9.22 ||
ENTo those who worship me, meditating on me alone and ever united with me, I myself carry what they lack and preserve what they have.
हिंजो अनन्य भाव से मेरा चिंतन करते हुए मेरी उपासना करते हैं, उन सदा युक्त भक्तों का योग-क्षेम मैं स्वयं वहन करता हूँ।
ગુજજે અનન્ય ભાવે મારું ચિંતન કરતાં મારી ઉપાસના કરે છે, તે સદા યુક્ત ભક્તોનો યોગ-ક્ષેમ હું પોતે વહન કરું છું.
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।
तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ॥ ९.२६ ॥
patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati |
tad ahaṁ bhakty-upahṛtam aśnāmi prayatātmanaḥ || 9.26 ||
ENWhoever offers me a leaf, a flower, a fruit, or water with devotion — that loving offering of the pure-hearted, I accept.
हिंजो भक्ति से मुझे पत्र, पुष्प, फल या जल अर्पित करता है, शुद्ध हृदय की उस भक्तिपूर्ण भेंट को मैं ग्रहण करता हूँ।
ગુજજે ભક્તિથી મને પત્તું, ફૂલ, ફળ કે જળ અર્પણ કરે છે, શુદ્ધ હૃદયની તે ભક્તિપૂર્ણ ભેટને હું ગ્રહણ કરું છું.
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ॥ ९.२७ ॥
yat karoṣi yad aśnāsi yaj juhoṣi dadāsi yat |
yat tapasyasi kaunteya tat kuruṣva mad-arpaṇam || 9.27 ||
ENWhatever you do, whatever you eat, whatever you offer in sacrifice, whatever you give, whatever austerity you perform, O Kaunteya — offer it all to me.
हिंहे कौन्तेय! तुम जो करते हो, जो खाते हो, जो हवन करते हो, जो दान देते हो, जो तप करते हो — वह सब मुझे अर्पित करो।
ગુજહે કૌંતેય! તમે જે કરો છો, જે ખાઓ છો, જે હોમ કરો છો, જે દાન આપો છો, જે તપ કરો છો — તે બધું મને અર્પણ કરો.
अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।
साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥ ९.३० ॥
api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk |
sādhur eva sa mantavyaḥ samyag vyavasito hi saḥ || 9.30 ||
ENEven if one of very bad conduct worships me with undivided devotion, he is to be regarded as saintly, for he has resolved rightly.
हिंयदि अत्यंत दुराचारी भी अनन्य भाव से मेरा भजन करता है, तो वह साधु ही माना जाना चाहिए, क्योंकि उसका निश्चय सही है।
ગુજજો અત્યંત દુરાચારી પણ અનન્ય ભાવે મારું ભજન કરે, તો તે સાધુ જ માનવો જોઈએ, કારણ કે તેનો નિશ્ચય સાચો છે.

Key Teachings

English
हिन्दी
ગુજરાતી