Redirect Chapter 13: Kṣetra Kṣetrajña Yoga — Bhagavad Gita
← Back to E-Book Home Chapter 13 · 34 verses

Kṣetra Kṣetrajña Yoga — The Yoga of the Field and its Knowerक्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोगःक्षेत्र क्षेत्रज्ञ विभाग योगક્ષેત્ર ક્ષેત્રજ્ઞ વિભાગ યોગ

Essence of the Chapter

English

Krishna teaches the distinction between the field (kṣetra) — the body, senses and mind — and the knower of the field (kṣetrajña), the Self. He declares that he himself is the Knower in all fields, and that real knowledge lies in discerning the two. He lists the qualities of knowledge: humility, dispassion toward sense objects, perception of suffering in birth, death and disease, constant awareness of the Self. The knower sees the one supreme Lord standing equally in all beings, imperishable in the perishable, and recognizes that all actions are done by nature while the Self remains the witness.

हिन्दी

कृष्ण क्षेत्र (शरीर, इंद्रियाँ, मन) और क्षेत्रज्ञ (आत्मा) के भेद की शिक्षा देते हैं। वे घोषणा करते हैं कि सभी क्षेत्रों में वे स्वयं क्षेत्रज्ञ हैं, और सच्चा ज्ञान दोनों का विवेक है। वे ज्ञान के लक्षण गिनाते हैं: नम्रता, इंद्रिय-विषयों में वैराग्य, जन्म-मृत्यु में दुःख की दृष्टि, आत्मा की निरंतर स्मृति। ज्ञानी समस्त प्राणियों में समान स्थित एक परमेश्वर को देखता है, विनश्वरों में अविनश्वर, और पहचानता है कि सभी कर्म प्रकृति से होते हैं जबकि आत्मा साक्षी बनी रहती है।

ગુજરાતી

કૃષ્ણ ક્ષેત્ર (શરીર, ઈંદ્રિયો, મન) અને ક્ષેત્રજ્ઞ (આત્મા)ના ભેદની શિક્ષા આપે છે. તેઓ ઘોષણા કરે છે કે સર્વ ક્ષેત્રોમાં તેઓ પોતે ક્ષેત્રજ્ઞ છે, અને સાચું જ્ઞાન બંનેનો વિવેક છે. તેઓ જ્ઞાનના લક્ષણો ગણાવે છે: નમ્રતા, ઈંદ્રિય-વિષયોમાં વૈરાગ્ય, જન્મ-મૃત્યુમાં દુઃખની દૃષ્ટિ, આત્માનું નિરંતર સ્મરણ. જ્ઞાની સર્વ પ્રાણીઓમાં સમાન સ્થિત એક પરમેશ્વરને જુએ છે, નાશવંતોમાં અવિનાશી, અને ઓળખે છે કે બધાં કર્મ પ્રકૃતિથી થાય છે જ્યારે આત્મા સાક્ષી રહે છે.

Key Shlokas

क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत ।
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम ॥ १३.२ ॥
kṣetrajñaṁ cāpi māṁ viddhi sarva-kṣetreṣu bhārata |
kṣetra-kṣetrajñayor jñānaṁ yat taj jñānaṁ mataṁ mama || 13.2 ||
ENKnow me also as the Knower of the field in all fields, O Bharata. The knowledge of the field and its knower — that I consider true knowledge.
हिंहे भारत! समस्त क्षेत्रों में मुझे भी क्षेत्रज्ञ जानो; क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ का ज्ञान — वही मेरी दृष्टि में ज्ञान है।
ગુજહે ભારત! સર્વ ક્ષેત્રોમાં મને પણ ક્ષેત્રજ્ઞ જાણો; ક્ષેત્ર અને ક્ષેત્રજ્ઞનું જ્ઞાન — તે જ મારી દૃષ્ટિએ જ્ઞાન છે.
इन्द्रियार्थेषु वैराग्यमनहङ्कार एव च ।
जन्ममृत्युजराव्याधिदुःखदोषानुदर्शनम् ॥ १३.९ ॥
indriyārtheṣu vairāgyam anahaṅkāra eva ca |
janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam || 13.9 ||
ENDispassion toward the objects of the senses, absence of egotism, and clear perception of the suffering and defects in birth, death, old age and disease.
हिंइंद्रिय-विषयों में वैराग्य, अहंकार का अभाव, और जन्म, मृत्यु, जरा, रोग, दुःख के दोषों का स्पष्ट अनुसंधान।
ગુજઈંદ્રિય-વિષયોમાં વૈરાગ્ય, અહંકારનો અભાવ, અને જન્મ, મૃત્યુ, જરા, રોગ, દુઃખના દોષોનું સ્પષ્ટ અનુસંધાન.
समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।
विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति ॥ १३.२७ ॥
samaṁ sarveṣu bhūteṣu tiṣṭhantaṁ parameśvaram |
vinaśyatsv avinaśyantaṁ yaḥ paśyati sa paśyati || 13.27 ||
ENOne who sees the supreme Lord standing equally in all beings, imperishable amid the perishable — that one truly sees.
हिंजो समस्त प्राणियों में समान रूप से स्थित, विनश्वरों में अविनश्वर परमेश्वर को देखता है — वही सचमुच देखता है।
ગુજજે સર્વ પ્રાણીઓમાં સમાન રીતે સ્થિત, નાશવંતોમાં અવિનાશી પરમેશ્વરને જુએ છે — તે જ સાચું જુએ છે.
प्रकृत्या चैव कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।
यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति ॥ १३.२९ ॥
prakṛtyaiva ca karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśaḥ |
yaḥ paśyati tathātmānam akartāraṁ sa paśyati || 13.29 ||
ENOne who sees that all actions are performed by nature alone, and the Self as the non-doer — that one truly sees.
हिंजो देखता है कि सभी कर्म प्रकृति द्वारा ही होते हैं और आत्मा कर्ता नहीं है — वही सचमुच देखता है।
ગુજજે જુએ છે કે બધાં કર્મ પ્રકૃતિથી જ થાય છે અને આત્મા કર્તા નથી — તે જ સાચું જુએ છે.

Key Teachings

English
हिन्दी
ગુજરાતી