Redirect Chapter 17: Śraddhātraya Vibhāga Yoga — Bhagavad Gita
← Back to E-Book Home Chapter 17 · 28 verses

Śraddhātraya Vibhāga Yoga — The Yoga of the Three Kinds of Faithश्रद्धात्रयविभागयोगःश्रद्धात्रय विभाग योगશ્રદ્ધાત્રય વિભાગ યોગ

Essence of the Chapter

English

Arjuna asks about those who worship without regard for scripture — what is their nature? Krishna answers that faith shapes the person: "a person is made of faith; as one's faith is, so is one." Faith, and all its expressions — food, worship, austerity, charity, sacrifice — can be sattvic, rajasic, or tamasic depending on the temperament behind them. He describes the three kinds of austerity of body, speech, and mind, and the three kinds of giving. The chapter closes with the famous teaching: whatever is done without faith is asat, unreal, and bears no fruit here or hereafter.

हिन्दी

अर्जुन पूछते हैं: जो शास्त्र-विधि की परवाह किए बिना श्रद्धा से उपासना करते हैं, उनकी क्या गति है? कृष्ण उत्तर देते हैं कि श्रद्धा ही व्यक्ति को आकार देती है: "पुरुष श्रद्धामय है — जैसी श्रद्धा, वैसा ही वह।" श्रद्धा और उसकी सभी अभिव्यक्तियाँ — भोजन, उपासना, तप, दान, यज्ञ — उनके पीछे के स्वभाव के अनुसार सात्त्विक, राजसिक या तामसिक होती हैं। वे शरीर, वाणी और मन के तप के तीन भेद, और दान के तीन प्रकार बताते हैं। अंत में प्रसिद्ध शिक्षा: जो कुछ भी बिना श्रद्धा के किया जाता है, वह असत है — न इहलोक में, न परलोक में उसका फल है।

ગુજરાતી

અર્જુન પૂછે છે: જેઓ શાસ્ત્ર-વિધિની પરવા કર્યા વિના શ્રદ્ધાથી ઉપાસના કરે છે, તેમની શી ગતિ છે? કૃષ્ણ ઉત્તર આપે છે કે શ્રદ્ધા જ વ્યક્તિને આકાર આપે છે: "પુરુષ શ્રદ્ધામય છે — જેવી શ્રદ્ધા, તેવો જ તે." શ્રદ્ધા અને તેની બધી અભિવ્યક્તિઓ — ભોજન, ઉપાસના, તપ, દાન, યજ્ઞ — તેમની પાછળના સ્વભાવ પ્રમાણે સાત્ત્વિક, રાજસિક કે તામસિક હોય છે. તેઓ શરીર, વાણી અને મનના તપના ત્રણ ભેદ, અને દાનના ત્રણ પ્રકાર કહે છે. અંતે પ્રસિદ્ધ શિક્ષા: જે કંઈ શ્રદ્ધા વિના કરાય છે, તે અસત છે — ન આ લોકમાં, ન પરલોકમાં તેનું ફળ છે.

Key Shlokas

सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥ १७.३ ॥
sattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata |
śraddhā-mayo 'yaṁ puruṣo yo yac-chraddhaḥ sa eva saḥ || 17.3 ||
ENThe faith of each person is according to his nature, O Bharata. A person is made of faith; as one's faith is, so indeed is one.
हिंहे भारत! सबकी श्रद्धा उसके स्वभाव के अनुसार होती है; यह पुरुष श्रद्धामय है — जैसी श्रद्धा, वैसा ही वह है।
ગુજહે ભારત! દરેકની શ્રદ્ધા તેના સ્વભાવ પ્રમાણે હોય છે; આ પુરુષ શ્રદ્ધામય છે — જેવી શ્રદ્ધા, તેવો જ તે.
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥ १७.१५ ॥
anudvega-karaṁ vākyaṁ satyaṁ priya-hitaṁ ca yat |
svādhyāyābhyasanaṁ caiva vāṅ-mayaṁ tapa ucyate || 17.15 ||
ENSpeech that causes no distress, that is truthful, pleasant, and beneficial, and the practice of self-study — this is called austerity of speech.
हिंजो वचन उद्वेग न दे, सत्य हो, प्रिय और हितकारी हो, और स्वाध्याय का अभ्यास — यह वाणी का तप कहलाता है।
ગુજજે વચન ઉદ્વેગ ન આપે, સત્ય હોય, પ્રિય અને હિતકારી હોય, અને સ્વાધ્યાયનો અભ્યાસ — આ વાણીનું તપ કહેવાય છે.
मनःप्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥ १७.१६ ॥
manaḥ-prasādaḥ saumyatvaṁ maunam ātma-vinigrahaḥ |
bhāva-saṁśuddhir ity etat tapo mānasaṁ ucyate || 17.16 ||
ENSerenity of mind, gentleness, silence, self-restraint, and purity of heart — this is called austerity of the mind.
हिंमन की प्रसन्नता, सौम्यता, मौन, आत्म-संयम और भाव की शुद्धि — यह मन का तप कहलाता है।
ગુજમનની પ્રસન્નતા, સૌમ્યતા, મૌન, આત્મ-સંયમ અને ભાવની શુદ્ધિ — આ મનનું તપ કહેવાય છે.
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥ १७.२० ॥
dātavyam iti yad dānaṁ dīyate 'nupakāriṇe |
deśe kāle ca pātre ca tad dānaṁ sāttvikaṁ smṛtam || 17.20 ||
ENA gift given because it is one's duty to give, to one who can make no return, at the right place, time, and to a worthy person — that gift is considered sattvic.
हिंजो दान 'देना ही कर्तव्य है' ऐसा समझकर, बिना प्रत्युपकार की इच्छा के, उचित स्थान, काल और पात्र में दिया जाता है — वह दान सात्त्विक कहा गया है।
ગુજજે દાન 'આપવું જ કર્તવ્ય છે' તેમ સમજીને, બદલાની ઈચ્છા વિના, યોગ્ય સ્થાન, કાળ અને પાત્રમાં આપાય છે — તે દાન સાત્ત્વિક કહેવાયું છે.
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥ १७.२८ ॥
aśraddhayā hutaṁ dattaṁ tapas taptaṁ kṛtaṁ ca yat |
asad ity ucyate pārtha na ca tat pretya no iha || 17.28 ||
ENWhatever is offered, given, or performed without faith — whether sacrifice, austerity, or work — is called asat, unreal, O Partha; it has no value here or hereafter.
हिंहे पार्थ! बिना श्रद्धा के किया गया हवन, दिया गया दान, किया गया तप और कर्म — वह 'असत' कहलाता है; न इस लोक में, न परलोक में उसका फल है।
ગુજહે પાર્થ! શ્રદ્ધા વિના કરેલું હોમ, આપેલું દાન, કરેલું તપ અને કર્મ — તે 'અસત' કહેવાય છે; ન આ લોકમાં, ન પરલોકમાં તેનું ફળ છે.

Key Teachings

English
हिन्दी
ગુજરાતી